CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“… en la infancia, el desplazamiento sexual se recibiría de muy numerosos lugares del cuerpo, que luego sólo son capaces de desprender la sustancia de angustia de 28 [días], y no ya las otras. (…) El ataque histérico no es un aligeramiento sino una acción, y conserva el carácter originario de toda acción: ser un medio para la reproducción de placer.”
Freud, Sigmund. “Fragmentos de la correspondencia con Fliess. Carta 52”, Obras Completas, Vol. 1, Amorrortu editores, Buenos Aires, 1976, p. 280.
#angustia #acción
“(…) toda palabra, en la medida en que el sujeto está implicado en ella, es discurso del Otro. Precisamente por esa razón, de entrada, el niño no duda de que todos sus pensamientos sean conocidos.
Al revés de la definición de los psicólogos, un pensamiento no es un esbozo de acto. (…) el niño no duda, ni por un instante, de que quienes para él representan el lugar en que ese discurso se sostiene, es decir, sus padres, sepan todos sus pensamientos.
Ese es en todo caso su primer movimiento.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 6, El deseo y su interpretación. Paidós, Buenos Aires, 2014, p. 89.
#pensamiento #acto
“Sea como fuere, en un momento dado el niño se percata de que esos adultos que, se presume, conocen todos sus pensamientos, hete aquí que no los conocen. En él, esto supone no dar el paso, al menos no de inmediato, de entrar en la posibilidad fundamental de (…) la alucinación.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 6, El deseo y su interpretación. Paidós, Buenos Aires, 2014, p. 90.
#trabajoanalítico
“Si aquello de lo que hablamos es verdadero, si efectivamente se cristaliza en una etapa precoz para el niño lo que cabe llamar por su nombre, a saber los síntomas, si la época de la infancia es efectivamente decisiva en ello, ¿cómo no relacionar este hecho con el modo en que analizamos los sueños y los actos fallidos? (…) Esto es de Freud, pero prueba que realmente ahí Freud debió percatarse que el enunciado de un acto fallido sólo adquiere valor por las explicaciones de un sujeto.”
Lacan, Jacques: “Conferencia en Ginebra sobre el síntoma”, Intervenciones y textos 2”. Manantial, Argentina, 1988, p. 123.
#trabajoanalítico #actofallido
“Esta tendencia psíquica a la muerte, bajo la forma original que le aporta el destete, se revela en suicidios muy especiales, que se caracterizan como ‘no violentos’, al mismo tiempo que aparece en ellos la forma oral del complejo: huelga de hambre de la anorexia mental, envenenamiento de ciertas toxicomanías por vía bucal, régimen de hambre de las neurosis gástricas. El análisis de estos casos muestra que en su abandono a la muerte, el sujeto busca reencontrar la imago de la madre.”
Lacan, Jacques: “Los complejos familiares en la formación del individuo”. Otros Escritos, Paidós, Buenos Aires. 2012, p. 45.
#pasajealacto #pulsiondemuerte
“El niño en el psicoanálisis, es supuesto saber y es más bien al Otro que se trata de educar, es al Otro a quien conviene enseñarle a comportarse. Cuando este Otro es incongruente y fracturado, cuando deja al sujeto sin brújula y sin identificación, se trata de elucubrar con el niño un saber a su medida que pueda servirle. Cuando el Otro asfixia al sujeto, se trata con el niño de hacerle retroceder, a fin de devolver a este niño su respiración. En todos los casos, el analista está del lado del sujeto y tiene la tarea de llevar al sujeto, el niño, a jugar su partida con las cartas que le han distribuido.”
Miller, Jacques-Alain. “El niño y el saber” Carretel 11. Bilbao, 2012, p. 12.
#posicióndelanalista
“Si para los adultos ponemos la sordina, para los niños tomamos en cuenta los mensajes que vienen del entorno, precisamente porque hay algo que no se ha precipitado, en el sentido de Lacan, en la relación del sujeto del enunciado y de la enunciación. (…) En el niño, el ideal del yo en ocasiones se pasea por fuera, lo que explica que se tenga en cuenta las opiniones del entorno.”
Miller. Jacques-Alain: “Interpretar al niño” Carretel 12. Bilbao, 2014, p. 14.
#trabajoanalítico #posicióndelanalista
“Un primer sentido de ‘interpretar al niño’ es ‘interpretar a los padres’. (…) Hay, en efecto, en la clínica con niños el sujeto que no respeta el código, no pasa por el código (…). El analista se encuentra en posición de validar el código del Otro, de validar las reglas y digamos que allí ‘interpretar el niño’ es del orden de una captura. Cómo capturar algo del sujeto en ese código. (…) el tercer modo de interpretación que se podría distinguir: ‘interpretar al niño’ es ‘extraer el sujeto’. A distinguir de la captura de la necesidad.”
Miller. Jacques-Alain: “Interpretar al niño” Carretel 12. Bilbao, 2014, p. 15.
#actoanalítico #interpretación
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