CITAS a-tiempo

Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:

Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.

Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.

* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.

María José Olmedo y Josep Sanahuja

Comisión bibliográfica

 

“El ejercicio de…

1 de octubre de 2025

“El ejercicio de la palabra en la asociación libre se trama, sin embargo en una tensión dialéctica con la responsabilidad por lo que allí se enuncia, porque otro aspecto importante de la regla es que no vale desdecirse. La palabra adquiere de esta manera el valor de un acto de enunciación particular.”

Coccoz, Vilma. “La inserción social del psicoanálisis”, Colofón, nº 27. Valencia, 2007, p. 36.

#transferencia #consentimiento

“Un primer sentido…

1 de octubre de 2025

“Un primer sentido de ‘interpretar al niño’ es ‘interpretar a los padres’. (…) Hay, en efecto, en la clínica con niños el sujeto que no respeta el código, no pasa por el código (…). El analista se encuentra en posición de validar el código del Otro, de validar las reglas y digamos que allí ‘interpretar el niño’ es del orden de una captura. Cómo capturar algo del sujeto en ese código. (…) el tercer modo de interpretación que se podría distinguir: ‘interpretar al niño’ es ‘extraer el sujeto’. A distinguir de la captura de la necesidad.”

Miller. Jacques-Alain: “Interpretar al niño” Carretel 12. Bilbao, 2014, p. 15.
#actoanalítico #interpretación

 

 

 

 

 

 

 

“(…) Lacan llama acto…

1 de octubre de 2025

“(…) Lacan llama acto psicoanalítico a la autorización acordada por el analista, que es también el permiso de no hablar claro, de dejar hablar al fantasma, de decir cualquier cosa, las tonterías y todo lo demás. Es también el permiso, quizá la obligación, de no hacer arte.”

Miller, Jacques-Alain. Los usos del lapso. Paidós, Buenos Aires, 2010, pp. 88-89.

#actopsicoanalítico

 

“Un primer sentido…

1 de octubre de 2025

“Un primer sentido de ‘interpretar al niño’ es ‘interpretar a los padres’. (…) Hay, en efecto, en la clínica con niños el sujeto que no respeta el código, no pasa por el código (…). El analista se encuentra en posición de validar el código del Otro, de validar las reglas y digamos que allí ‘interpretar el niño’ es del orden de una captura. Cómo capturar algo del sujeto en ese código. (…) el tercer modo de interpretación que se podría distinguir: ‘interpretar al niño’ es ‘extraer el sujeto’. A distinguir de la captura de la necesidad.”

Miller. Jacques-Alain: “Interpretar al niño” Carretel 12. Bilbao, 2014, p. 15.
#actoanalítico #interpretación

 

 

“En este punto…

1 de octubre de 2025

“En este punto hay que admitir que el psicoanálisis puro, con su objetivo de pase, se basa en una confianza en el saber en lo real, pero solo a título de suposición. Eso es lo que Lacan ya aporta cuando introduce el pase en su texto inaugural sobre el psicoanalista de la Escuela. Evoca el saber, pero solo como saber supuesto, lo que da a este saber su estatus de inconsciente. Esa suposición es relativa al discurso analítico, es inducida por el acto analítico, y es un hecho de transferencia, es decir, de amor”. 

Miller, Jacques Alain. El lugar y el lazo. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 126.

#transferencia #sabersupuesto

 

 

“Respecto al acto…

1 de octubre de 2025

“Respecto al acto violento, hay que dar su lugar a una violencia infantil como modo de goce, incluso cuando es un mensaje, lo que significa que no hay que entrarle de frente. No olvidemos que no corresponde al analista ser el guardián de la realidad social (…) En mi opinión, el analista debe proceder con el niño violento preferentemente por la dulzura, sin renunciar a utilizar, si es necesario, una contra-violencia simbólica. No aceptaremos ciegamente la imposición del significante ‘violento’ por la familia o la escuela. Puede ser solo un factor secundario.”

Miller, Jacques-Alain: “Niños violentos”. Carretel 14. Bilbao, 2017, p.17.
#posicióndelanalista #actoanalítico

“La transferencia se…

1 de octubre de 2025

“La transferencia se ubicará en este lugar, en tanto puesta en acto de la realidad sexual del Inconsciente, que es otra manera de definir a este imaginario específico de cada quien, permitiendo como lazo, producir un saber sobre el goce.”

Fainwaks, Fabián. “¿Existe el amor real?”, El psicoanálisis, nº 39. ELP, Bilbao, 2022, p. 44.

#transferencia

 

“Lo que está…

1 de octubre de 2025

“Lo que está en juego con el niño muy pequeño es siempre la emergencia del sujeto, que debe también captarse como una defensa respecto de lo real.”

Ansermet, François., “El niño del siglo y sus psicoanalistas”, De la infancia a la adolescencia, Instituto clínico de Buenos Aires. Paidós, Buenos Aires, 2020, p. 134.
#posicióndelanalista

 

“El modelo del…

1 de octubre de 2025

“El modelo del acto analítico en la ultimísima enseñanza de Lacan, en su ultimísima práctica, es el corte. En un momento, dice lo siguiente: «Actuar por intermedio del pensamiento roza la debilidad mental». Por eso trata de elaborar un acto que no sería débil. Lo dice precisamente: «Un acto que no sea débil mental». Este acto tal como aparece en «El momento de concluir», el acto que no sería débil mental y que no pasaría por el pensamiento, es el corte.”

Miller, Jacques-Alain. El ultimísimo Lacan. Paidós, Buenos Aires, 2014, p. 195.

#actoanalítico #corte

 

 

“Pienso que lo…

1 de octubre de 2025

“Pienso que lo importante en esta nueva forma institucional es permitir que el niño psicótico tenga, en primer lugar, que enfrentarse con su propio Otro (…) hay una función que hace girar toda la máquina; es necesario que este lugar sea preciso, delineado pero vacío. Es decir, vacío de alguien que cree saber, vacío de alguien que cree poder curar para permitir a cada operador desarrollar su propio estilo de invención, para permitir el encuentro del sujeto con su Otro.”

Di Ciaccia, Antonio: “El psicoanálisis con niños: una cuestión ética”, Freudiana, nº 14. ELP, Barcelona, 1995, pp. 35-36.
#posicióndelanalista