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“…el inconsciente en el…
“…el inconsciente en el dispositivo supone la articulación del Uno con el saber del Otro, que es el punto de partida de lo que se llama discurso del amo o discurso del inconsciente. Esto quiere decir que al discurso del inconsciente hay que ponerlo en acto –no está ya ahí– para poder instalar el dispositivo analítico, y siempre sobre el fondo del discurso analítico presente de entrada porque el analista, en cuerpo –encore, en corps–, encarna la función del objeto a causa del deseo.”
Najles, Ana Ruth. “¿Con qué objeto se habla?”, El Psicoanálisis, nº 45. ELP, Barcelona, 2025, pp. 27-28.
#encuerpo
“Si lo que digo es…
“Si lo que digo es verdadero, a saber, que el análisis solo progresa según la veta de la lógica, de la extracción de las articulaciones de lo dicho, y no del decir, pues bien, basta con que el analista en su función no sepa -quiero decir, en cuerpo- recoger bastante de lo que escucha del interpretante, que es aquel a quien da la palabra bajo el nombre de analizante, para que el discurso analítico se detenga, sin moverse ni una línea, en lo dicho por Freud.”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 228.
#encuerpo #decir
“Si me creen…
“Si me creen al respecto, tienen que pensar que, según lo enuncio, si existe algo denominado discurso analítico, se debe a que el analista en cuerpo, con toda ambigüedad motivada por ese término*, instala el objeto a en el sitio del semblante. ¿Qué quiere decir esto? En el punto donde estamos, es decir, cuando hemos comenzado a ver que ese discurso toma forma, vemos que -como discurso, y no en lo dicho sino en su decir- nos permite aprehender lo que ocurre con el semblante.”
*Hay homofonía entre en corps (“en cuerpo”) y encore (“aún”, “otra vez”). [N. del T.]
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 226.
#encuerpo #semblante #decir