CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Por eso una vacilación calculada de la “neutralidad” del analista puede valer para una histérica más que todas las interpretaciones, a riesgo del alocamiento que puede resultar de ello. Claro que a condición de que ese alocamiento no acarree la ruptura y de que el desarrollo ulterior convenza al sujeto de que el deseo del analista no entraba para nada en el asunto.”
Lacan, Jacques. “Subversión del sujeto y dialéctica del deseo”, Escritos II. Siglo XXI editores, México, 2009, p. 287.
#neutralidaddelanalista #manejodelatransferencia
“Porque es necesario el deseo del analizante para concluir un análisis. Es necesaria la decisión de concluir para que ésto sea posible. Lo curioso es que si se concluye en el buen momento ese analizante se convierte en analista”
Cid Vivas, Hilario.”Del deseo a la letra”. Cuadernos andaluces de psicoanálisis, n. 27. Málaga, 2000, p. 30.
#decisión #conclusión
“Tienen que saber ustedes, por otra parte, que el trabajo analítico, tal y como hoy lo practicamos, excluye de plano la elaboración sistemática de un solo síntoma, hasta su final iluminación. Más bien es preciso abandonar una y otra vez determinado tema, en la seguridad de que se habrá de regresar de nuevo a él, desde otros nexos.”
Freud, Sigmund. “Parte III. Doctrina general de las neurosis”. Obras completas. Vol. XVI. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 243.
#trabajoanalítico
“En la práctica lacaniana, todo paciente, todo aquel que quiere ser un paciente, es considerado como un candidato, y el analista tiene que responder con un espíritu de responsabilidad muy profundo, y es por eso que, a partir de la bienvenida, entra en juego el acto analítico”
Miller, Jacques Alain.” Introducción al método psicoanalítico”. Paidós, Buenos Aires, 2006, p. 18.
#actoanalítico
“Cuando el médico lleva a cabo el tratamiento psicoanalítico de un neurótico, su interés en modo alguno se dirige en primer término al carácter de este. Mucho más le interesa averiguar, el significado de sus síntomas, las mociones pulsionales que se ocultan tras ellos y que por su intermedio se satisfacen y las estaciones del secreto camino que ha llevado de aquellos deseos pulsionales, a estos síntomas.”
Freud, Sigmund. “Algunos tipos de carácter dilucidados por el trabajo psicoanalítico”. Obras completas, vol. XIV. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 317.
#trabajoanalítico
“En el tratamiento analítico no ocurre otra cosa que un intercambio de palabras entre el analizado y el médico. El paciente habla, cuenta sus vivencias pasadas y sus impresiones presentes, se queja. Confiesa sus deseos y sus mociones afectivas. El médico escucha, procura dirigir las ilaciones de pensamiento del paciente, exhorta, empuja su atención en ciertas direcciones, le da esclarecimientos y observa las reacciones de comprensión o rechazo, que de ese modo provoca en el enfermo.”
Freud, Sigmund. “Conferencias de introducción al psicoanálisis”. Obras completas, vol. XV. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, pp. 14-15.
#trabajoanalítico
“Si nos referimos a “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”, vemos que la tercera y última parte propone una técnica renovada de la interpretación a partir de la noción del símbolo y en el marco de la intersubjetividad, yendo de sujeto a sujeto, que apunta a implicar al sujeto paciente en su propio mensaje, y que supone también que el analista se implique en el suyo como sujeto. Es la razón por la cual, para Lacan, Freud es el ejemplo mayor en la medida en que es el descubridor del psicoanálisis, es decir, no tanto por el contenido de sus interpretaciones, sino por su implicación subjetiva en su enunciación.”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 18.
#posicióndelanalista
“En efecto, la distancia entre el escuchar y el decir, la distancia entre el escribir y el leer, es la distancia misma que compone para nosotros el lugar de la interpretación analítica. La interpretación de la que se trata en esta distancia doble que he señalado, constatemos, antes incluso de llamarla analítica, que es una interpretación obligatoria, necesaria. ¿En qué sentido? En el sentido de que lo que se dice en lo que se escucha, lo que se lee en lo que se escribe, depende de la interpretación.(…) Entre el significante y el significado está la interpretación.”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 121.
#trabajoanalítico #leer #interpretación
“Lalengua en una sola palabra es aquello a partir de lo cual se hará lenguaje por la escritura, pero que, como tal, (…) se encuentra íntegramente sujeta al equívoco. Es definible por los equívocos que permite. (…) ¿Qué es una interpretación de orden analítico, si el correlato de la interpretación no es el lenguaje sino lalengua?”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 131.
#actoanalítico #interpretación
“La interpretación como signo de amor tiene efectos. Tiene especiales efectos sobre la identificación, es decir, que reanima, si puedo decir al yo ideal. Podemos decir que la interpretación como signo de amor consolida la posición del analista como Ideal del Yo. (…) De este modo podemos contar con el dispositivo analítico para que por su propio movimiento, movimiento propio de la palabra analizante, haga que se disuelva el yo ideal y que deja aparecer el soporte de a minúscula, de ese yo ideal. (…) El objeto a es el silencio del analista”.
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 226.
#silenciodelanalista #interpretación
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