CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“La otra cara del síntoma es que se constata que se repite. ¿Qué es lo que se repite de hecho? lo que en la última sesión llamé el Uno del goce. Ese Uno del goce no es algo que se descifre y sobre lo que la palabra operaría como sobre las formaciones del inconsciente, por la simple razón de que dicho síntoma es como una escritura salvaje del goce. (…) Es decir, que la raíz del síntoma es la adicción.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, nº 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 18.
#síntoma #repetición #Unodelgoce
“Se me ha ocurrido comparar esa iteración del síntoma, del Uno del goce, (…) con el proceso que genera lo que en matemáticas se llama los objetos fractales. (…). Tomo dicha referencia para dibujar la configuración del síntoma cuya matriz es elemental, pero se parece sin embargo a las formas más complejas que puedan encontrarse en matemáticas.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, nº 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 20.
#iteraciondelsíntoma #Unodelgoce
“Habla de legibilidad del sexo y agrega que esta legibilidad sería solo de la interpretación si no hubiera pulsiones parciales, si no existiera el goce, que no es del orden del significante reprimido. Por lo tanto le es necesario inventar ese término suplementario legibilidad, pues para leer el sexo no podemos contentarnos con la interpretación. (…) En este Seminario 11 dice entonces lo contrario de lo que había elaborado antes. Dice que la pulsión es un bucle que vuelve sobre sí mismo y que produce goce; no es un mensaje, con un código, etcétera.”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, pp. 241-242.
#a-temporalidaddelapulsión #legibilidaddelsexo
“L’acte symptomatique , il faut bien qu’il contienne déjà en soi quelque chose qui au moins le prépare à cet accès, à ce qui pour nous, dans notre perspectiv, réalisera sa plenitude d’acte, mais après coup.”
“El acto sintomático, es necesario que contenga ya en sí algo que al menos lo prepare para este acceso, a eso que para nosotros, en nuestra perspectiva, realizará su plenitud de acto, pero a posteriori.”
Lacan, Jacques. Le Séminaire, libre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 37.
#actosintomático
“Todavía falta la teoría del acto analítico, que en Lacan está más allá del Edipo. Esta teoría -que Freud no pudo desarrollar porque recurrir al Nombre del Padre le cerró el camino- permite restablecer, sin recurrir al Nombre del Padre, que haya sinsentido, que exista un saber de ningún sujeto, al que, justamente, a veces se lo llama verdad.”
Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p.53.
#actoanalítico
“Al término del análisis didáctico, el sujeto debe alcanzar y conocer el campo y el nivel de la experiencia del desasosiego absoluto a nivel del cual la angustia ya es una protección”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 7, La Ética del Psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires,
1988, p. 362.
#angustia
“Propongo que de la única cosa de la que se puede ser culpable, al menos en la perspectiva analítica, es de haber cedido en su deseo.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 7, La Ética del Psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1988, p. 379.
#sentimientodeculpa
“Puede decirse que el sujeto que padece obsesiones y prohibiciones se conduce como si se hallara bajo la soberanía de una conciencia de culpabilidad, de la cual no sabe, desde luego, lo más mínimo. Trátese, pues, de una conciencia inconsciente de culpa, por contradictorios que parecen los términos de semejante expresión.”
Freud, Sigmund. “Los actos obsesivos y las prácticas religiosas”. Obras completas, tomo 4. Biblioteca Nueva, Madrid, 1987, p.1340.
#sentimientodeculpa
“He aquí operando, al menos en la consideración clínica, esta excepción freudiana de la angustia que nos lleva a preguntarnos además si es por entero de la experiencia analítica o si no estará respondiendo a una necesidad estructural.”
Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 67.
#experienciaanalítica
Repetición, iteración y a-temporalidad
“Un acte, c’est lié à la détermination du commencement, et tout à fait spécialement là où li y a besoin d’en faire un, parce que précisément il n’y en a pas. (…) Sa pointe signifiante, c’est ce qui caractérise l’acte. Son efficience d’acte n’a rien à faire avec l’efficacité d’un faire.”
“Un acto está ligado a la determinación de un comienzo, y por supuesto especialmente allí donde hay necesidad de hacer uno, porque precisamente no lo hay. (…) Su punta significante es lo que caracteriza al acto. Su eficacia de acto no tiene nada que ver con la efectividad de un hacer.”
Lacan, Jacques. Le Séminaire, libre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 90-91. [N.B.: dado que en el momento de extraer estas citas no existe aún una traducción autorizada de este Seminario XV, las traducciones que acompañan a las citas son de Paco Roca]
#actoytiempo
- « Anterior
- 1
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- 42
- Siguiente »