CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“He aquí operando, al menos en la consideración clínica, esta excepción freudiana de la angustia que nos lleva a preguntarnos además si es por entero de la experiencia analítica o si no estará respondiendo a una necesidad estructural.”
Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 67.
#experienciaanalítica
Repetición, iteración y a-temporalidad
“Un acte, c’est lié à la détermination du commencement, et tout à fait spécialement là où li y a besoin d’en faire un, parce que précisément il n’y en a pas. (…) Sa pointe signifiante, c’est ce qui caractérise l’acte. Son efficience d’acte n’a rien à faire avec l’efficacité d’un faire.”
“Un acto está ligado a la determinación de un comienzo, y por supuesto especialmente allí donde hay necesidad de hacer uno, porque precisamente no lo hay. (…) Su punta significante es lo que caracteriza al acto. Su eficacia de acto no tiene nada que ver con la efectividad de un hacer.”
Lacan, Jacques. Le Séminaire, libre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 90-91. [N.B.: dado que en el momento de extraer estas citas no existe aún una traducción autorizada de este Seminario XV, las traducciones que acompañan a las citas son de Paco Roca]
#actoytiempo
«Precisamente por esto el acto es fundante del sujeto. El acto es por sí mismo el equivalente de la repetición. Él es esta repetición en un solo trazo que recién designé por medio del corte que es posible practicar en el centro de la banda de Möebius. Es en sí mismo doble bucle del significante.»
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 14, La lógica del fantasma. Paidós, Buenos Aires, 2023, p. 159.
#repetición #corte #acto #sujeto
“Recuerden el ingenuo tropiezo que tanto divierte al medidor de nivel mental cuando el niño enuncia: Tengo tres hermanos, Pablo, Ernesto y yo. Pero si es lo más natural: Primero se cuentan los tres hermanos. Pablo, Ernesto y yo, y luego estoy yo en el nivel en que se afirma que tengo que reflejar el primer yo, o sea, yo que cuento.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 11, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, p. 28.
#niño #inconsciente
“Partiendo de los sueños y las acciones fallidas que se observan en personas normales, así como de los síntomas de los neuróticos, el psicoanálisis ha llegado a la conclusión de que los impulsos primitivos, salvajes y malignos de la humanidad no han desaparecido en ninguno de sus individuos sino que persisten, aunque reprimidos, en el inconsciente, y que esperan las ocasiones propicias para desarrollar su actividad”.
Freud, Sigmund. “De guerra y muerte. Temas de actualidad”. Obras completas, tomo XIV. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 302.
#pulsióndemuerte
“Así, es una puntuación afortunada la que da su sentido al discurso del sujeto. Por eso la suspensión de la sesión de la que la técnica actual hace un alto puramente cronométrico, y como tal indiferente a la trama del discurso, desempeña en él un papel de escansión que tiene todo el valor de una intervención para precipitar los momentos concluyentes.”
Lacan, Jacques. “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”, Escritos I. Siglo XXI editores, México, 2009, p. 242.
#escansión
“Es una forma de expresar, a partir de los signos de puntuación de la escritura, que la palabra, la que el analista pide y que se le da en la experiencia, depende de una escritura, se articula con la permanencia de un síntoma que itera. Una iteración es una acción que repite un proceso.”
Miller, Jacques-Alain. “Más allá del pase”. Freudiana, nº 69. ELP, Barcelona, 2014, p. 13.
#iteración
“La otra cara del síntoma es que se constata que se repite. ¿Qué es lo que se repite de hecho? lo que en la última sesión llamé el Uno del goce. Ese Uno del goce no es algo que se descifre y sobre lo que la palabra operaría como sobre las formaciones del inconsciente, por la simple razón de que dicho síntoma es como una escritura salvaje del goce. (…) Es decir, que la raíz del síntoma es la adicción.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, nº 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 18.
#síntoma #repetición #Unodelgoce
“Se me ha ocurrido comparar esa iteración del síntoma, del Uno del goce, (…) con el proceso que genera lo que en matemáticas se llama los objetos fractales. (…). Tomo dicha referencia para dibujar la configuración del síntoma cuya matriz es elemental, pero se parece sin embargo a las formas más complejas que puedan encontrarse en matemáticas.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, nº 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 20.
#iteraciondelsíntoma #Unodelgoce
“Habla de legibilidad del sexo y agrega que esta legibilidad sería solo de la interpretación si no hubiera pulsiones parciales, si no existiera el goce, que no es del orden del significante reprimido. Por lo tanto le es necesario inventar ese término suplementario legibilidad, pues para leer el sexo no podemos contentarnos con la interpretación. (…) En este Seminario 11 dice entonces lo contrario de lo que había elaborado antes. Dice que la pulsión es un bucle que vuelve sobre sí mismo y que produce goce; no es un mensaje, con un código, etcétera.”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, pp. 241-242.
#a-temporalidaddelapulsión #legibilidaddelsexo
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