CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Hemos llegado al convencimiento de que el problema de la angustia ocupa entre las cuestiones de la psicología de las neurosis un lugar que ha de llamarse lisa y llanamente central. Tuvimos la fuerte presunción de que el desarrollo de angustia se conecta con los destinos de la líbido y con el sistema del inconsciente”.
Freud, Sigmund. “Parte III. Doctrina general de las neurosis”. Obras completas, tomo XVI. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 374.
#angustia
“Por parte del analista, se trata, en efecto, de desangustiar, de acompañar al sujeto a franquear el límite que implica la angustia, precisamente en el punto en que el deseo y la satisfacción de la pulsión transforman el goce en objeto causa del deseo. Para ello, el analista debe estar a la altura de su acto y no perder los pedales, privilegiando que la angustia, es una brújula que permite orientarse en la dirección de la cura”.
D’Angelo, Lucía. “Hacerle la contra a lo real”. El psicoanálisis, nº 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 111.
#angustia
“Tenemos el mismo sinthome definido con Lacan como lo más singular del individuo, es decir un síntoma en tanto apunta a la soledad del Uno, sin el Otro, lo cual nos podrá conducir a toda la vertiente de la soledad del analista, en tanto es lo que se encontrará en el acto analítico”.
Cid, Hilario. “El pase en la actualidad o el pase-sinthome”. El psicoanálisis, nº 12. ELP, Barcelona, 2007, p. 40.
#soledaddelanalista #actoanalítico
“Es en relación con un significante en el nivel del ser como Lacan distinguió la angustia como lo que no engaña y yo expliqué precisamente en ese curso que su definición de la angustia como el afecto que no engaña tomaba su valor de que, al contrario, el significante engaña y es en eso en lo que pasa el tiempo”.
Miller, Jacques-Alain. L´Être et l´Un. Lección 16/03/2011. Inédito. Traducción de Carmen Ribés.
#angustia
“¿Hasta qué punto y en qué medida la relación parental hace las veces (o no) de relación sexual? Esa relación parental ¿abre el camino de la relación sexual o, por el contrario, la impide, o hace las veces de ella, por ejemplo?”
Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 297.
#relaciónparental
“(…) para evocar el hecho de que primero esté la realidad, destaca que el niño infans, (…) da más bien la impresión de tener los ojos bien abiertos al mundo exterior, (…) y hasta de obtener una satisfacción cierta, y agrega que sólo a posteriori, en un paso señalado por la introducción del lenguaje, (…) se presentaría en su relación con la realidad una discrepancia, una distancia, un desfasaje que (…) lo llevaría a preferir la alucinación y hasta las palabras antes que las cosas”.
Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 380.
#niño #satisfacción #lenguaje
“Se me ha ocurrido comparar esa iteración del síntoma, del Uno del goce, (…) con el proceso que genera lo que en matemáticas se llama los objetos fractales. (…). Tomo dicha referencia para dibujar la configuración del síntoma cuya matriz es elemental, pero se parece sin embargo a las formas más complejas que puedan encontrarse en matemáticas.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, nº 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 20.
#iteraciondelsíntoma #Unodelgoce
“Habla de legibilidad del sexo y agrega que esta legibilidad sería solo de la interpretación si no hubiera pulsiones parciales, si no existiera el goce, que no es del orden del significante reprimido. Por lo tanto le es necesario inventar ese término suplementario legibilidad, pues para leer el sexo no podemos contentarnos con la interpretación. (…) En este Seminario 11 dice entonces lo contrario de lo que había elaborado antes. Dice que la pulsión es un bucle que vuelve sobre sí mismo y que produce goce; no es un mensaje, con un código, etcétera.”
Miller, Jacques-Alain. La fuga del sentido. Paidós, Buenos Aires, 2012, pp. 241-242.
#a-temporalidaddelapulsión #legibilidaddelsexo
“L’acte symptomatique , il faut bien qu’il contienne déjà en soi quelque chose qui au moins le prépare à cet accès, à ce qui pour nous, dans notre perspectiv, réalisera sa plenitude d’acte, mais après coup.”
“El acto sintomático, es necesario que contenga ya en sí algo que al menos lo prepare para este acceso, a eso que para nosotros, en nuestra perspectiva, realizará su plenitud de acto, pero a posteriori.”
Lacan, Jacques. Le Séminaire, libre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 37.
#actosintomático
“Todavía falta la teoría del acto analítico, que en Lacan está más allá del Edipo. Esta teoría -que Freud no pudo desarrollar porque recurrir al Nombre del Padre le cerró el camino- permite restablecer, sin recurrir al Nombre del Padre, que haya sinsentido, que exista un saber de ningún sujeto, al que, justamente, a veces se lo llama verdad.”
Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p.53.
#actoanalítico
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