CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Con el objeto a Lacan explica, en ese momento, cómo actuar con Das Ding, cómo la Cosa se encuentra presente en el acto analítico bajo esa modalidad. Bajo las especies de a el goce es manejable en el análisis, es manejable como objeto, como objeto oculto, incluso como saber oculto, lo cual tiene el mismo valor.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, n. 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 15.
#actoanalítico #objetoa
“Esto es lo que define la particularidad del lugar del psicoanalista, aquel que sostiene el cuestionamiento, la abertura, el enigma, en el sujeto que viene a su encuentro. Por lo tanto, el psicoanalista no se identifica con ninguno de los roles que quiere hacerle jugar su interlocutor, ni a ningún magisterio o ideal presente en la civilización. En ese sentido, el analista es aquel que no es asignable a ningún lugar que no sea el de la pregunta sobre el deseo.”
Laurent, Eric. “Principios rectores del acto analítico”. El psicoanálisis, n. 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 10.
#posicióndelanalista
“En última instancia, cuando el analizante habla, quiere encontrar en el Otro, más allá del sentido de lo que dice, a la pareja de sus expectativas, de sus creencias y deseos. Su objetivo es encontrar a la pareja de su fantasma. El psicoanalista, aclarado por la experiencia analítica sobre la naturaleza de su propio fantasma, lo tiene en cuenta y se abstiene de actuar en nombre de ese fantasma”
Laurent, Eric. “Principios rectores del acto analítico”. El psicoanálisis, n. 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 10.
#fantasma #posiciondelanalista
“La Escuela fue bautizada por Lacan como una «inmixión» del acto analítico, como una efectuación, un paso a lo real, de las estructuras del discurso analítico. La Escuela real investiga los modos de inmixión del acto en las redes del discurso social en el estado actual de la civilización.”
Coccoz, Vilma. “La escuela borromea”. El psicoanálisis, n. 12. ELP, Barcelona, 2007, p. 47.
#escuelareal
“Ante todo, el acto psicoanalítico se refiere, pues, a un paso, a un “momento electivo”, algo que atañe a la temporalidad del instante, y que comporta un efecto de transformación, un cambio de posición subjetiva. En este sentido, para Lacan, el acto psicoanalítico clarifica el estatuto del acto como tal, y lo distingue sobre todo del estatuto de la acción.”
Cosenza, Domenico. Jacques Lacan y el problema de la técnica en psicoanálisis. Editorial Gredos, Madrid, 2008, p. 143.
#actoanalítico #tiempológico
“Con este retorno a la lógica de la posición femenina en Lacan, espero haber logrado interesarles en la teoría de las secuencias que me parece tan necesaria para teorizar la lógica de la cura analítica. Me van a permitir que termine con una cita de Lacan que podría marcar, entre nosotros, un cambio de acento: ‘En la ética que inaugura el acto analítico la lógica gobierna’”.
Miller, Jacques-Alain. “La lógica de la cura psicoanalítica”. Sesión de clausura de las X Jornadas del Campo Freudiano en España, Málaga, 1993. Cuadernos andaluces de psicoanálisis 11, Granada, 1993, p. 19.
#actoanalítico #lógicadelacto
“Lacan necesitará tiempo para dar importancia a la posibilidad de una interpretación que tome su potencia de algo de un más aquí y más allá de lalengua y sus equívocos para hacer resonar el “grito” de la vida, su jaculación, o sea, el decir como acontecimiento”.
La Sagna, Philippe. “Lalengua y el atolondradicho”, El Psicoanálisis, n. 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 171.
#decircomoacontecimiento
“Así, en Los cuatro conceptos… habla del deseo del analista !y lo hace respecto del deseo de Freud!, justamente para mostrar que el deseo de Freud en el psicoanálisis, no era el deseo del analista. De modo que es necesario pasar por la epistemología para llegar a esa erótica.”
Miller, Jacques-Alain. “Los cuatro conceptos”. El banquete de los analistas. Paidós, Buenos Aires, 2010 p. 126.
#deseodelanalista
“Cuando hay formación, aprendizaje del psicoanalista, ante todo (…) es una formación retórica: ¿qué es lo que es preciso decir y no decir? Se aprende cómo actuar por la palabra sobre las pasiones, es decir sobre el deseo que las resume todas. Eso es lo que se llama interpretación.”
Miller, Jacques-Alain. “De lo ontológico a lo óntico”. Freudiana, nº 62. ELP, Barcelona, 2018, p. 12.
#interpretación
“Precisamente, es porque la cosa freudiana habla por lo que se puede hablar con ella y el psicoanalista es supuestamente quien sabe hablar con ella, sabe hacerla hablar y sabe hablar con ella.”
Miller, Jacques. Alain. “De lo ontológico a lo óntico”. Freudiana, nº 62. ELP, Barcelona, 2018, p. 12.
#trabajoanalítico
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