CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Lo primero que aparece en la escucha psicoanalítica son las significaciones. Les captan, les penetran, le impregnan y ya es mucho, en la práctica, llegar a desprenderse suficientemente de ellas como para aislar los significantes y para, llegado el caso, interpretar ese nivel, no a partir de la significación, sino, por ejemplo, de la simple homofonía, a partir del sonido y no del sentido. Dado el caso, esa interpretación puede reducirse a hacer resonar un sonido, sin más.”
Miller, Jacques-Alain. “El desnivel entre ser y existencia”. Freudiana, n. 68. ELP, Barcelona, 2018, p. 8.
#interpretación #trabajoanalítico
“Con este retorno a la lógica de la posición femenina en Lacan, espero haber logrado interesarles en la teoría de las secuencias que me parece tan necesaria para teorizar la lógica de la cura analítica. Me van a permitir que termine con una cita de Lacan que podría marcar, entre nosotros, un cambio de acento: ‘En la ética que inaugura el acto analítico la lógica gobierna’”.
Miller, Jacques-Alain. “La lógica de la cura psicoanalítica”. Sesión de clausura de las X Jornadas del Campo Freudiano en España, Málaga, 1993. Cuadernos andaluces de psicoanálisis 11, Granada, 1993, p. 19.
#actoanalítico #lógicadelacto
“Lo que Lacan despeja en la estructura lógica del tiempo epistémico, del tiempo del saber, es que el período conclusivo se precipita siempre, se precipita siempre estructuralmente en la medida en que la conclusión es tributaria del acto. Como si ese tiempo se concluyera en el instante de actuar respondiendo así al instante de ver”.
Miller, Jacques-Alain, “La lógica de la cura psicoanalítica”. Cuadernos andaluces de psicoanálisis, n. 11, Granada, 1993, p. 7.
#tiempológico
“El histérico cautiva ese objeto en una intriga refinada y su ego está en el tercero por cuyo intermedio el sujeto goza de ese objeto en el cual se encarna su pregunta. (…). tenéis que hacerle reconocer dónde se sitúa su acción, para la cual el término acting out toma su sentido literal puesto que actúa fuera de sí mismo”.
Lacan, Jacques. “Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis”, Escritos I. Siglo XXI editores, México, 2006, p. 292.
# trabajoanalítico #actingout
“(…) todo aquello a lo que la experiencia de lo que el analista llama el acting out da un acceso casi experimental, puesto que él domina todo su artificio, el analista lo rebaja en el mejor de los casos a una recaída del sujeto, en el peor a una falta del terapeuta. Se queda uno estupefacto ante esa falsa vergüenza del analista ante la acción, en la que se disimula sin duda una verdadera: la que tiene de una acción, la suya, una de las más altas, cuando desciende a la abyección”.
Lacan, Jacques. “La dirección de la cura y los principios de su poder”, Escritos II. Siglo XXI editores, México, 2009, p. 110.
#actingout #acciondelanalista
“Al analista, y sólo a él, se dirige esa fórmula que he comentado a menudo, Wo Es war, soll Ich werden. Si el analista trata de ocupar este lugar arriba a la izquierda que determina su discurso, es precisamente porque no está ahí, en absoluto por sí mismo. Es ahí donde estaba el plus de goce, el gozar del otro, adonde yo, en tanto profiero el acto psicoanalítico debo llegar.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 56.
#actoanalítico #posicióndelanalista
“La última enseñanza se orienta con otra brújula, la del síntoma, que se inaugura en el enunciado existe lo Uno. El síntoma entonces no es ya una pregunta sino una respuesta de la existencia, del Uno que es el sujeto. Pues bien, afirmo que eso condiciona la forma de actuar del psicoanalista desde el principio del análisis. No es lo mismo orientarse por el fantasma y la cuestión del ser, que hacerlo por el síntoma en tanto que respuesta de la existencia.”
Miller, Jacques Alain. “Más allá del pase”. Freudiana, n. 69. ELP, Barcelona, 2014, p. 11.
#acciónlacaniana #orientaciónporelsíntoma
“El síntoma obliga a ir más allá de la función de la palabra en el campo del lenguaje. A causa de su permanencia obliga a introducir la instancia de la escritura en el campo del lenguaje.”
Miller, Jacques Alain. “Más allá del pase”. Freudiana, n. 69. ELP, Barcelona, 2014, p. 11.
#acciónlacaniana
¿Cuál es esa acción? Lacan la redujo a la interpretación, es decir, a la acción de dar otro sentido a lo que se dice. Si se aísla la interpretación como el nudo de la acción psicoanalítica, hay que decir que opera entonces en el orden del sentido (…) Lo que Lacan denomina el sujeto es precisamente el correlato de la interpretación, un sujeto que no tiene ser más que por la interpretación.
Miller, Jacques-Alain. “La ontología semántica de Lacan”. Freudiana, n. 70. ELP, Barcelona, 2018, p. 12.
#Intepretación
“Al pasar del reconocimiento a la causa Lacan desplaza asimismo el punto de aplicación de la práctica analítica. Lo desplaza del deseo hacia el goce. (…) Hay otro régimen de la interpretación que se apoya, no en el deseo, sino en la causa del deseo. Es una interpretación que trata el deseo y la falta en ser como una defensa contra lo que existe. (…) lo que existe es lo que Freud abordó con las pulsiones y a lo que Lacan dio el nombre de goce.”
Miller, Jacques-Alain. “De la falta en ser al agujero”. Freudiana, n. 70. ELP, Barcelona, 2014, p. 16.
#interpretación #goce
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