CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Porque, donde parece que denuncio como traición la carencia del psicoanalista, ciño la aporía con la que articulo este año el acto psicoanalítico.
Acto que fundo en una estructura paradójica por el hecho de que en él el objeto es activo y el sujeto subvertido, y donde inauguro el método de una teoría por el hecho de que ella no puede, con toda corrección, considerarse irresponsable de los hechos que se comprueban en una práctica.”
Lacan, Jacques. “La equivocación del sujeto supuesto saber”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 352
#estructuraparadójicadelacto
“De nuestra posición de sujeto somos siempre responsables. Llamen a eso terrorismo donde quieran. Tengo derecho a sonreír, pues no será en un medio donde la doctrina es abiertamente materia de compromisos, donde temeré ofuscar a nadie formulando que el error de buena fe es entre todos el más imperdonable. La posición de psicoanalista no deja escapatoria, puesto que excluye la ternura del ‘alma bella’.”
Lacan, Jacques. “La ciencia y la verdad”, Escritos 2. Siglo XXI editores, México, 1989, p. 837.
#responsabilidaddelsujeto #posicióndelpsicoanalist
“El corte es sin duda el modo más eficaz de la interpretación analítica. Quieren hacer de ese corte algo mecánico, cometerlo a un tiempo prefabricado. Pues bien, nosotros no sólo lo situamos en un lugar muy diferente, en efecto, sino que agregamos que es uno de los métodos más eficaces de nuestra intervención.”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 6, El deseo y su interpretación. Buenos Aires, Paidós, 2014, p. 537.
#interpretaciónporelequívoco #corte
“Por otra parte, este fin que designo como la captura del propio analista en la oquedad del a constituye precisamente lo ininterpretable. Para decirlo todo, lo ininterpretable en el análisis es la presencia del analista. Por eso interpretar esa, como se ha visto, como incluso se imprimió, es propiamente abrir la puerta, convocar a este lugar al acting out.”
Lacan, Jacques. El seminario, Libro 16, De un Otro al otro. Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 317.
#actingout #presenciadelanalista
“El psicoanálisis nos revela que la dimensión propia del acto -del acto sexual en todo caso, pero al mismo tiempo de todos los actos, lo que era desde hace mucho tiempo evidente- es el fracaso. Por eso en el centro de la relación sexual está en el psicoanálisis lo que se llama la castración.”
Lacan, Jacques. El seminario, Libro 16, De un Otro al otro. Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 314.
#actosexual
“Uno de nosotros ha intentado mostrar el papel fundacional y la correlación en el delirio de la estructura de ese objeto [el otro] en dos formas extremas de homicidio paranoico: el caso ‘Aimée’ y el de las hermanas Papin.”
Lacan, Jacques. “Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología”, Escritos I. Siglo XXI editores, México, 1992, p. 133.
#autopunicióninfringida
“Si lo que digo es verdadero, a saber, que el análisis solo progresa según la veta de la lógica, de la extracción de las articulaciones de lo dicho, y no del decir, pues bien, basta con que el analista en su función no sepa -quiero decir, en cuerpo- recoger bastante de lo que escucha del interpretante, que es aquel a quien da la palabra bajo el nombre de analizante, para que el discurso analítico se detenga, sin moverse ni una línea, en lo dicho por Freud.”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 228.
#encuerpo #decir
“Si me creen al respecto, tienen que pensar que, según lo enuncio, si existe algo denominado discurso analítico, se debe a que el analista en cuerpo, con toda ambigüedad motivada por ese término*, instala el objeto a en el sitio del semblante. ¿Qué quiere decir esto? En el punto donde estamos, es decir, cuando hemos comenzado a ver que ese discurso toma forma, vemos que -como discurso, y no en lo dicho sino en su decir- nos permite aprehender lo que ocurre con el semblante.”
*Hay homofonía entre en corps (“en cuerpo”) y encore (“aún”, “otra vez”). [N. del T.]
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 226.
#encuerpo #semblante #decir
“Digamos primero: el acto (a secas) acontece por un decir, a partir del cual el sujeto cambia. Andar no es un acto sólo porque se diga ‘eso anda’, o incluso ‘andemos’, sino porque hace que ‘yo llego allí’ se verifique en él.”
Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
#decir
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