CITAS a-tiempo
Con este documento, CITAS a-tiempo llega a su fin gracias al trabajo de las comisiones conformadas en las distintas Bibliotecas de la ELP:
- Descargar: Citas a-tiempo (recopilatorio en pdf).
Las citas recabadas, en absoluto exhaustivas, dan cuenta, sin embargo, de ese concepto “ni visto ni conocido fuera de nosotros”*, múltiple y cambiante y en el que se asienta la experiencia analítica.
Será en el transcurso de las Jornadas, a partir de los casos clínicos y de las plenarias, donde podremos ir dilucidando lo que del acto nos transmite la Comunidad analítica de la ELP.
* Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
María José Olmedo y Josep Sanahuja
“Una valoración clínica rigurosa de cada caso puede impedir las salidas precipitadas hacia el pasaje al acto o el acting out, a la vez que permite sopesar las ventajas de un cambio de género en muchos casos de certezas tempranas”.
Cocoz, Vilma. “Presentación del libro El deseo trans”, El Psicoanálisis, nº 42. ELP, Barcelona, 2023, p. 123.
#pasajealacto #actingout
“El inconsciente como saber trabaja para asegurarle goce al sujeto y crea formaciones, retomando los términos de Lacan llamadas del inconsciente. La palabra formaciones significa que se forman a partir de él, pero también que conservan su forma, es decir, que sueño, lapsus, acto fallido y hasta el síntoma en tanto mensaje reproducen la estructura del inconsciente, la separación entre significante y significado”.
Miller, Jacques-Alain. “Ignorancia, trabajo, pereza, producto”. El banquete de los analistas. Paidós, Buenos Aires, 2010, p. 86.
#formacionesdelinconsciente
“En los límites del discurso, por cuanto este se esfuerza en sostener el semblante mismo, hay de tiempo en tiempo real. Lo llamamos pasaje-al acto, […]. Observen que en la mayoría de los casos el pasaje al acto es cuidadosamente evitado. Solo ocurre por accidente”.
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 18, De un discurso que no fuera del semblante. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 32.
#pasajealacto
“También es una buena oportunidad para aclarar lo que distingo desde hace mucho tiempo del pasaje al acto, a saber, el actingout. Este consiste en hacer pasar el semblante a la escena, en montarlo a la escena, en hacer de él ejemplo. […] También lo llamamos pasión”.
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 18, De un discurso que no fuera del semblante. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 32.
#actingout
“(…) todo aquello a lo que la experiencia de lo que el analista llama el acting out le da un acceso casi experimental, puesto que él domina todo su artificio, el analista lo rebaja en el mejor de los casos a una recaída del sujeto, en el peor a una falta del terapeuta.
Se queda uno estupefacto ante esa falsa vergüenza del analista ante la acción, en la que se disimula sin duda una verdadera: la que tiene de una acción, la suya, una de las más altas, cuando desciende a la abyección”.
Lacan, Jacques. “La dirección de la cura y los principios de su poder”, Escritos II. Siglo XXI editores, México, 2009, p. 110.
#actingout #acciondelanalista
“El sujeto intenta aparecer en la escena del mundo en acción, advenir a través de la acción, en cortocircuito con la palabra, lo que hace más complicado el acceso a su propia palabra. El propio cuerpo es llevado al extremo, como si el sujeto intentase recuperar en la sensación un espesor del cuerpo, una existencia”.
Alberti, Christiane. “Crítica de los “unos solos””, El Psicoanálisis, n. 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 37.
#cortocircuitodelapalabra
“El discurso moderno rechaza el síntoma y conduce a la adicción. Hay que oponer a la agitación, al acting, otra acción: el acto de la palabra que permitirá la apertura sobre otra escena, la de la conformación de un síntoma con su núcleo pulsional”.
Alberti, Christiane. “Crítica de los “unos solos””, El Psicoanálisis, nº 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 39.
#actodelapalabra
“El discurso contemporáneo corre por delante de nosotros, es un Otro que convierte los nombres del padre en desechos expulsados del cuerpo para llenar el hueco con el objeto como real. Una ideología de identidades de goce como un nuevo intento de dar respuesta a lo que no lo tiene, apostando por la forclusión de la pregunta misma. Cuerpos reducidos al silencio de la pulsión. Es la aspiración a la desaparición del inconsciente. Y, por lo tanto, del psicoanálisis”.
Hernández, Felicidad. “Interpretada por la Escuela”, El Psicoanálisis, nº 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 93.
#rechazodelinconsciente
“Lo que Ehrenberg constata estudiando la literatura psiquiátrica, es que una nueva especie de paciente se impone: aquellos que, crónicamente angustiados, carecen sin embargo del elemento de la culpa y de una representación mental del conflicto que los aflige. Incapaces de simbolizar sus dolores, están prisioneros de su humor. Pueden decir “sufro” pero no pueden decir “sufro de esto”.
García Martínez, Beatriz. “Los nuevos deprimidos”, El Psicoanálisis, nº 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 99.
#rechazodelinconsciente
“Se trata de cuadros caracterizados por la dificultad de verbalización del malestar, la tendencia al acto y muchas veces una fuerte presencia de conflictos con el cuerpo. Hay una correlación de la extensión del diagnóstico de depresión con el de las adicciones (alcohol, toxicomanías, juego, etc.) los cuadros de anorexia y bulimia, la fibromialgia, las autolesiones, los ataques de pánico… En definitiva, con lo que hemos designado como síntomas contemporáneos o patologías del acto”.
García Martínez, Beatriz. “Los nuevos deprimidos”, El Psicoanálisis, n. 41. ELP, Barcelona, 2023, p. 99.
#patologiasdelacto
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