“Hemos llegado al convencimiento…

“Hemos llegado al convencimiento de que el problema de la angustia ocupa entre las cuestiones de la psicología de las neurosis un lugar que ha de llamarse lisa y llanamente central. Tuvimos la fuerte presunción de que el desarrollo de angustia se conecta con los destinos de la líbido y con el sistema del inconsciente”.

Freud, Sigmund. “Parte III. Doctrina general de las neurosis”. Obras completas, tomo XVI. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 374.

#angustia

“Por parte del analista…

“Por parte del analista, se trata, en efecto, de desangustiar, de acompañar al sujeto a franquear el límite que implica la angustia, precisamente en el punto en que el deseo y la satisfacción de la pulsión transforman el goce en objeto causa del deseo. Para ello, el analista debe estar a la altura de su acto y no perder los pedales, privilegiando que la angustia, es una brújula que permite orientarse en la dirección de la cura”.

D’Angelo, Lucía. “Hacerle la contra a lo real”. El psicoanálisis, nº 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 111.

#angustia

 

“Tenemos el mismo sinthome…

“Tenemos el mismo sinthome definido con Lacan como lo más singular del individuo, es decir un síntoma en tanto apunta a la soledad del Uno, sin el Otro, lo cual nos podrá conducir a toda la vertiente de la soledad del analista, en tanto es lo que se encontrará en el acto analítico”.

Cid, Hilario. “El pase en la actualidad o el pase-sinthome”. El psicoanálisis, nº 12. ELP, Barcelona, 2007, p. 40.

#soledaddelanalista #actoanalítico

 

“Es en relación con un…

“Es en relación con un significante en el nivel del ser como Lacan distinguió la angustia como lo que no engaña y yo expliqué precisamente en ese curso que su definición de la angustia como el afecto que no engaña tomaba su valor de que, al contrario, el significante engaña y es en eso en lo que pasa el tiempo”.

Miller, Jacques-Alain. L´Être et l´Un. Lección 16/03/2011. Inédito. Traducción de Carmen Ribés.

#angustia

 

“¿Hasta qué punto y en…

“¿Hasta qué punto y en qué medida la relación parental hace las veces (o no) de relación sexual? Esa relación parental ¿abre el camino de la relación sexual o, por el contrario, la impide, o hace las veces de ella, por ejemplo?”

Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 297.

#relaciónparental

“(…) para evocar el hecho de…

“(…) para evocar el hecho de que primero esté la realidad, destaca que el niño infans, (…) da más bien la impresión de tener los ojos bien abiertos al mundo exterior, (…) y hasta de obtener una satisfacción cierta, y agrega que sólo a posteriori, en un paso señalado por la introducción del lenguaje, (…) se presentaría en su relación con la realidad una discrepancia, una distancia, un desfasaje que (…) lo llevaría a preferir la alucinación y hasta las palabras antes que las cosas”.

Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 380.

#niño #satisfacción #lenguaje

 

“Puede decirse que el sujeto…

“Puede decirse que el sujeto que padece obsesiones y prohibiciones se conduce como si se hallara bajo la soberanía de una conciencia de culpabilidad, de la cual no sabe, desde luego, lo más mínimo. Trátese, pues, de una conciencia inconsciente de culpa, por contradictorios que parecen los términos de semejante expresión.”

Freud, Sigmund. “Los actos obsesivos y las prácticas religiosas”. Obras completas, tomo 4. Biblioteca Nueva, Madrid, 1987, p.1340.

#sentimientodeculpa

 

 

“He aquí operando…

“He aquí operando, al menos en la consideración clínica, esta excepción freudiana de la angustia que nos lleva a preguntarnos además si es por entero de la experiencia analítica o si no estará respondiendo a una necesidad estructural.”

Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 67.

#experienciaanalítica

“Un acto está ligado a la…

Repetición, iteración y a-temporalidad

“Un acte, c’est lié à la détermination du commencement, et tout à fait spécialement là où li y a besoin d’en faire un, parce que précisément il n’y en a pas. (…) Sa pointe signifiante, c’est ce qui caractérise l’acte. Son efficience d’acte n’a rien à faire avec l’efficacité d’un faire.”

“Un acto está ligado a la determinación de un comienzo, y por supuesto especialmente allí donde hay necesidad de hacer uno, porque precisamente no lo hay. (…) Su punta significante es lo que caracteriza al acto. Su eficacia de acto no tiene nada que ver con la efectividad de un hacer.”

Lacan, Jacques. Le Séminaire, libre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 90-91. [N.B.: dado que en el momento de extraer estas citas no existe aún una traducción autorizada de este Seminario XV, las traducciones que acompañan a las citas son de Paco Roca]

#actoytiempo