Entradas de Comisión Bibliográfica
“Hemos llegado al convencimiento…
“Hemos llegado al convencimiento de que el problema de la angustia ocupa entre las cuestiones de la psicología de las neurosis un lugar que ha de llamarse lisa y llanamente central. Tuvimos la fuerte presunción de que el desarrollo de angustia se conecta con los destinos de la líbido y con el sistema del inconsciente”.
Freud, Sigmund. “Parte III. Doctrina general de las neurosis”. Obras completas, tomo XVI. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p. 374.
#angustia
“Es en relación con un…
“Es en relación con un significante en el nivel del ser como Lacan distinguió la angustia como lo que no engaña y yo expliqué precisamente en ese curso que su definición de la angustia como el afecto que no engaña tomaba su valor de que, al contrario, el significante engaña y es en eso en lo que pasa el tiempo”.
Miller, Jacques-Alain. L´Être et l´Un. Lección 16/03/2011. Inédito. Traducción de Carmen Ribés.
#angustia
“Por parte del analista…
“Por parte del analista, se trata, en efecto, de desangustiar, de acompañar al sujeto a franquear el límite que implica la angustia, precisamente en el punto en que el deseo y la satisfacción de la pulsión transforman el goce en objeto causa del deseo. Para ello, el analista debe estar a la altura de su acto y no perder los pedales, privilegiando que la angustia, es una brújula que permite orientarse en la dirección de la cura”.
D’Angelo, Lucía. “Hacerle la contra a lo real”. El psicoanálisis, nº 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 111.
#angustia
“Tenemos el mismo sinthome…
“Tenemos el mismo sinthome definido con Lacan como lo más singular del individuo, es decir un síntoma en tanto apunta a la soledad del Uno, sin el Otro, lo cual nos podrá conducir a toda la vertiente de la soledad del analista, en tanto es lo que se encontrará en el acto analítico”.
Cid, Hilario. “El pase en la actualidad o el pase-sinthome”. El psicoanálisis, nº 12. ELP, Barcelona, 2007, p. 40.
#soledaddelanalista #actoanalítico
“(…) para evocar el hecho de…
“(…) para evocar el hecho de que primero esté la realidad, destaca que el niño infans, (…) da más bien la impresión de tener los ojos bien abiertos al mundo exterior, (…) y hasta de obtener una satisfacción cierta, y agrega que sólo a posteriori, en un paso señalado por la introducción del lenguaje, (…) se presentaría en su relación con la realidad una discrepancia, una distancia, un desfasaje que (…) lo llevaría a preferir la alucinación y hasta las palabras antes que las cosas”.
Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 380.
#niño #satisfacción #lenguaje
“¿Hasta qué punto y en…
“¿Hasta qué punto y en qué medida la relación parental hace las veces (o no) de relación sexual? Esa relación parental ¿abre el camino de la relación sexual o, por el contrario, la impide, o hace las veces de ella, por ejemplo?”
Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 297.
#relaciónparental
“Propongo que de la única…
“Propongo que de la única cosa de la que se puede ser culpable, al menos en la perspectiva analítica, es de haber cedido en su deseo.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 7, La Ética del Psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1988, p. 379.
#sentimientodeculpa
“Puede decirse que el sujeto…
“Puede decirse que el sujeto que padece obsesiones y prohibiciones se conduce como si se hallara bajo la soberanía de una conciencia de culpabilidad, de la cual no sabe, desde luego, lo más mínimo. Trátese, pues, de una conciencia inconsciente de culpa, por contradictorios que parecen los términos de semejante expresión.”
Freud, Sigmund. “Los actos obsesivos y las prácticas religiosas”. Obras completas, tomo 4. Biblioteca Nueva, Madrid, 1987, p.1340.
#sentimientodeculpa
“He aquí operando…
“He aquí operando, al menos en la consideración clínica, esta excepción freudiana de la angustia que nos lleva a preguntarnos además si es por entero de la experiencia analítica o si no estará respondiendo a una necesidad estructural.”
Miller, Jacques-Alain. De la naturaleza de los semblantes. Paidós, Buenos Aires, 2009, p. 67.
#experienciaanalítica
«Precisamente por esto el acto es…
«Precisamente por esto el acto es fundante del sujeto. El acto es por sí mismo el equivalente de la repetición. Él es esta repetición en un solo trazo que recién designé por medio del corte que es posible practicar en el centro de la banda de Möebius. Es en sí mismo doble bucle del significante.»
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 14, La lógica del fantasma. Paidós, Buenos Aires, 2023, p. 159.
#repetición #corte #acto #sujeto