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“Ello implica -ya verán a través de qué nexo lógico- que el resto de un análisis no es el sujeto, sino precisamente el resto, o sea que lo que erige como causa el significante y, a este título y en esta medida, es causa de las causas, es algo diferente del sujeto: es, por así decirlo, esa investidura libidinal de las identificaciones a la que Lacan llamó “objeto a”.”

Miller, Jacques-Alain. Causa y consentimiento. Paidós, Buenos Aires, 2019, p. 213.

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