Citas: El acto analítico, un acto sin medida. Su lógica, su contingencia y su ética
“La paradoja lacaniana…
“La paradoja lacaniana expresa la esencia misma del freudismo en su salubridad. La manera de obrar del inconsciente les prohíbe, en efecto, invocar su buena fe, su buena intención, su alma bella. “No quise esto” no vale la absolución. Sí, lo que hiciste, o que resulta de lo que hiciste, lo quisiste, porque lo que quisiste no lo sabes. Te lo enseñan las consecuencias. El hombre está condenado a no saber más que a posteriori lo que quiso.”
Miller, Jacques-Alain. “La ternura de los terroristas”, Cartas a la opinión ilustrada. Paidós, Buenos Aires 2002, p. 16.
#éticadelasconsecuencias
“Se los doy como…
“Se los doy como un principio de dirección en la existencia, para ustedes mismos, y para que se comporten respecto a sus allegados: El error de buena fe es entre todos el más imperdonable. […] Porque es el error de quien toma sus deseos por realidades. En el psicoanálisis, tomar sus deseos por realidades se llama ser siervo de su fantasma.
Miller, Jacques-Alain. “El acto entre intención y consecuencia”, Política lacaniana. Colección Diva, Buenos Aires, 2017, pp. 95-96.
#elacto #cuestiónéticapolíticayclínica
“¿Es un acto?…
“¿Es un acto? Depende de sus consecuencias.
Primero, esto abre a la metonimia de la cadena significante, desestabiliza el narcisismo del Planteo un acto.
Segundo, pone el acto bajo la dependencia del Otro. La definición del acto incluye al Otro por un sesgo u otro.
Juzgar el acto por sus consecuencias, que el estatuto del acto depende de sus consecuencias, es para mí un principio cardinal de la política lacaniana.”
Miller, Jacques-Alain. “El acto entre intención y consecuencia”, Política lacaniana. Colección Diva, Buenos Aires, 2017, p. 94.
#elactoysusconsecuencias
“Ahora bien, Lacan…
“Ahora bien, Lacan implica la consecuencia. Inscribe el acto, el estatuto mismo del acto, en la consecuencia, la serie de una cadena significante. Quizá el acto es un comienzo, incluso un origen, pero sólo se lo puede juzgar como acto retroactivamente. Al menos es la perspectiva que abre esta “Proposición” de Lacan. El acto verdadero no se juzga en su origen, en sus condiciones de producción. Es necesario esperar para saber si lo fue. Existe, pues, un estatuto retroactivo del acto.”
Miller, Jacques-Alain. “El acto entre intención y consecuencia”, Política lacaniana. Colección Diva, Buenos Aires, 2017, p. 94.
#elactoysusconsecuencias
“El acto psicoanalítico, ni visto ni…
“El acto psicoanalítico, ni visto ni conocido fuera de nosotros, es decir, nunca localizado, menos aún cuestionado, he aquí que lo suponemos desde el momento electivo en que el psicoanalizante pasa a psicoanalista.”
Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.
#actoanalítico #pase
“Porque, donde parece…
“Porque, donde parece que denuncio como traición la carencia del psicoanalista, ciño la aporía con la que articulo este año el acto psicoanalítico.
Acto que fundo en una estructura paradójica por el hecho de que en él el objeto es activo y el sujeto subvertido, y donde inauguro el método de una teoría por el hecho de que ella no puede, con toda corrección, considerarse irresponsable de los hechos que se comprueban en una práctica.”
Lacan, Jacques. “La equivocación del sujeto supuesto saber”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 352
#estructuraparadójicadelacto
“De nuestra posición de…
“De nuestra posición de sujeto somos siempre responsables. Llamen a eso terrorismo donde quieran. Tengo derecho a sonreír, pues no será en un medio donde la doctrina es abiertamente materia de compromisos, donde temeré ofuscar a nadie formulando que el error de buena fe es entre todos el más imperdonable. La posición de psicoanalista no deja escapatoria, puesto que excluye la ternura del ‘alma bella’.”
Lacan, Jacques. “La ciencia y la verdad”, Escritos 2. Siglo XXI editores, México, 1989, p. 837.
#responsabilidaddelsujeto #posicióndelpsicoanalist
“El corte es sin duda…
“El corte es sin duda el modo más eficaz de la interpretación analítica. Quieren hacer de ese corte algo mecánico, cometerlo a un tiempo prefabricado. Pues bien, nosotros no sólo lo situamos en un lugar muy diferente, en efecto, sino que agregamos que es uno de los métodos más eficaces de nuestra intervención.”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 6, El deseo y su interpretación. Buenos Aires, Paidós, 2014, p. 537.
#interpretaciónporelequívoco #corte