“El analista sería…

“El analista sería ese semblante que hace temblar a los semblantes. Al mismo tiempo, no rechaza la postura heroica, totalmente sensible en Lacan cuando se trata de la reconquista del campo freudiano (…) que alcanza al término de cada cura que autoriza, e incluso en su conclusión, su estatuto de objeto a, es decir, de desecho del destino”.

Miller, Jacques-Alain. “Buenos días sabiduría”, Colofón 14, Madrid, 1996, p. 40.

#posicióndelanalista #semblante

 

“Entonces al vaciar…

“Entonces al vaciar ese verbo hago de él el argumento, es decir, cierta sustancia. No es decir, es un decir. Ese decir, que retomo de mi seminario del año pasado, se expresa, como todo decir, en una proposición completa: no hay relación sexual”.

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, … o peor. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 12.

#lógicadelacto #decir

 

“El Uno que está en…

“El Uno que está en juego en el S1, el que produce al sujeto (…), es, al contrario del que está en juego en la repetición, el Uno como Uno solo. Es el Uno en la medida en que, cualquiera que sea la diferencia que exista -todas las diferencias que existen y que equivalen-, no hay más que una, que es la diferencia”.

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, … o peor. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 163.
#ladiferencia

“El Un-decir…

“El Un-decir, por saberse el Uno-todo-solo ¿habla solo? Nada de diálogo, dije, pero ese nada-de-diálogo tiene su límite en la interpretación, por la que se asegura como para el número lo real”.

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, … o peor. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 240.
#loreal #Un-decir

 

“De ello resulta que…

“De ello resulta que el análisis invierte el precepto de: bien hacer y dejar decir, a tal punto que el bien-decir satis-face, puesto que no hay sino el no suficiente que responda al mas-para-decir”.

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, … o peor. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 240.
#bien-decir

 

“El Uno sin embargo…

“El Uno sin embargo, que sitúo en la no relación, no forma parte de estos 4, y eso precisamente por constituir solo el conjunto. No lo llamamos más la mónada, sino el Un-decir en tanto que de él proceden para ex-sistir los que in-sisten en la repetición”.

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, … o peor. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 239.
#un-decir #repetición

 

“Si lo que digo es…

“Si lo que digo es verdadero, a saber, que el análisis solo progresa según la veta de la lógica, de la extracción de las articulaciones de lo dicho, y no del decir, pues bien, basta con que el analista en su función no sepa -quiero decir, en cuerpo- recoger bastante de lo que escucha del interpretante, que es aquel a quien da la palabra bajo el nombre de analizante, para que el discurso analítico se detenga, sin moverse ni una línea, en lo dicho por Freud.”

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 228.

#encuerpo #decir

“Si me creen…

“Si me creen al respecto, tienen que pensar que, según lo enuncio, si existe algo denominado discurso analítico, se debe a que el analista en cuerpo, con toda ambigüedad motivada por ese término*, instala el objeto a en el sitio del semblante. ¿Qué quiere decir esto? En el punto donde estamos, es decir, cuando hemos comenzado a ver que ese discurso toma forma, vemos que -como discurso, y no en lo dicho sino en su decir- nos permite aprehender lo que ocurre con el semblante.”

*Hay homofonía entre en corps (“en cuerpo”) y encore (“aún”, “otra vez”). [N. del T.]

Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 19, …o peor. Paidós, Buenos Aires, 2016, p. 226.

#encuerpo #semblante #decir

“Digamos primero: el acto…

“Digamos primero: el acto (a secas) acontece por un decir, a partir del cual el sujeto cambia. Andar no es un acto sólo porque se diga ‘eso anda’, o incluso ‘andemos’, sino porque hace que ‘yo llego allí’ se verifique en él.”

Lacan, Jacques. “El acto psicoanalítico. Reseña del Seminario 1967-1968”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2013, p. 395.

#decir