Citas: Del trabajo analítico al deseo del analista. Hablar, leer, decir, hacer
“Precisamente, es porque…
“Precisamente, es porque la cosa freudiana habla por lo que se puede hablar con ella y el psicoanalista es supuestamente quien sabe hablar con ella, sabe hacerla hablar y sabe hablar con ella.”
Miller, Jacques. Alain. “De lo ontológico a lo óntico”. Freudiana, nº 62. ELP, Barcelona, 2018, p. 12.
#trabajoanalítico
“Pero más notable aún…
“Pero más notable aún es la relación del sujeto con su propia palabra, donde lo importante está más bien enmascarado por el hecho puramente acústico de que no podría hablar sin oírse.”
Lacan, Jacques. “Tratamiento posible de la psicosis”, Escritos II. Siglo XXI, México, 2009, p. 14.
#hablar
“Esta materialidad…
“Esta materialidad [de las formaciones del inconsciente] proporciona la base más segura a la interpretación del analista, que no es la producción de una lectura en forma de momento de concluir sobre una significación que habría “comprendido”, sino, antes bien, una intervención autentificadora para el analizante del estilo de lectura que reside en la formación del inconsciente que afecta a su enunciado”.
Trobas, Guy. “Cuando leer es transmitir”, Colofón 5, Barcelona, 1992, p. 7.
#actoanalítico
“Lacan no desacreditó…
“Lacan no desacreditó el análisis de los sueños que son el índice de una hendidura que es la del inconsciente: el sueño se sitúa, en efecto, ahí donde yo (je) no piensa y donde el deseo está en el estado de quizás. Así no hay que caer de Caribdis a Scilla y pretender que lo desconocido del sueño (Unnerkannte), el ombligo del sueño, es lo real. Tocaríamos la tierra prometida del objeto de la pulsión”.
Cottet, Serge. “Fundamentos freudianos de la teoría de la interpretación. La interpretación de los sueños”, Colofón 12, Madrid, 1995, p. 39.
#actoanalítico #a-temporalidaddelapulsión
“Lo que descubrimos…
“Lo que descubrimos en la menor experiencia del psicoanálisis es ciertamente del orden del saber y no del conocimiento o la representación. Se trata precisamente de algo que une a un significante S1 con otro significante S2 en una relación de razón. (…) Sin embargo, a la luz de la noción de que no es seguro que un saber se sepa, no parece imposible que podamos leer en qué plano del saber inconsciente se ha producido el trabajo que da como resultado lo que constituye efectivamente la verdad de todo lo que se ha creído ser”.
Lacan, Jacques. El Seminario Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós. Buenos Aires, 1992, p. 30.
#trabajoanalítico
“Así pues la experiencia…
“Así pues la experiencia analítica pone en el centro, en el banquillo, al saber. Esto por sí solo, nos impone como un deber una pregunta que no tiene porqué restringir su campo. (…) la idea de que de alguna forma (…), aunque sea como una esperanza en el futuro, el saber pueda constituir una totalidad cerrada, es algo que no había esperado al psicoanálisis para que pudiera parecer dudoso”.
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 31.
#trabajoanalítico
“Lo que el analista…
“Lo que el analista instituye como experiencia analítica, puede decirse simplemente, es la histerización del discurso”.
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 33.
#funcióndelanalista
““Decir cualquier…
“Decir cualquier cosa, ¿a dónde podría conducir, sino estuviera determinado que nada, en la salida al azar de los significantes, por el hecho de que se trata de significantes, deja de relacionarse con ese saber que no se sabe y que es verdaderamente lo que trabaja?”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 35.
#trabajoanalítico
“La interpretación se establece…
“La interpretación se establece a menudo por medio del enigma. Enigma recogido, en la medida de lo posible, en la trama del discurso del psicoanalizante y que uno, el intérprete, no puede de ningún modo completar por sí mismo, no puede, sin mentir, considerarlo como algo efectivamente manifestado”.
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 38.
#trabajoanalítico
“Otra cuestión es…
“Otra cuestión es saber qué lugar ocupa el analista para desencadenar el movimiento de investidura del sujeto supuesto saber –sujeto que, si se lo reconoce como tal, es fecundo de antemano en lo que se llama transferencia. (…) Por su parte el analista se hace causa del deseo del analizante. ¿Qué significa esta rareza?”
Lacan, Jacques. El Seminario, Libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 39.
#posicióndelanalista