Entradas de Comisión Bibliográfica
“El corte de sesión…
“El corte de sesión ilumina lo que se dijo: hace que el analizante vuelva sobre sus palabras, suscita preguntas, rompe deslizamientos, sitúa frente al absurdo de la catarata de palabras, pone al sujeto ante un real, obliga al trabajo subjetivo, convoca al inconsciente. (…) Es la confianza en que el significante sin sentido se introduzca en el automaton de la cadena significante y opere una ruptura que afecte al goce. Es una apuesta sin la garantía del Otro.
Caretti, Joaquín. “El analista en el corte está solo”, El Psicoanálisis, nº 17. ELP, Barcelona 2009, p. 155..
#corte #real #inconsciente
“Lo que distingue a…
“Lo que distingue a esta aparición del Fort-Da considerado ejemplar y convertido ahora en algo trillado, es su estructura lógica. Dado que el Fort-Da es la primera tematización significante (en forma de oposición fonemática) de cierta situación, cabe calificarlo de activo –en el sentido en que, de ahora en más, llamaremos activo a lo que tiene la estructura del acto, según la he definido.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 14, La lógica del fantasma. Paidós, Buenos Aires, 2023, p. 270.
#lógicadelacto #estructuradelacto
“La última vez hablé de…
“La última vez hablé de este concepto de actividad, que está en función en la concepción cognitivista y que me parece en efecto crucial. Yo diría que esta concepción ya marca cuán distante está del acto. Podemos decir que todo lo que se refiere a la actividad implica, acompaña, el desarrollo pero sutura o forcluye todo lo que atañe al registro del acto.”
Miller, Jacques-Alain. Todo el mundo es loco. Paidós, Buenos Aires, 2015, p. 180.
#lógicadelacto
“Entendemos por letra…
“Entendemos por letra el eso habla, el eso, que subsiste como tal. Desde el momento en que S₁ se percibe como el disyunto de S₂ es posible afirmar que solo se escribe sin efecto de sentido. Lo que caracteriza a S₁ solo es que -a diferencia del esquema S/s- es captado fuera de los efectos de sentido, o sea, como letra. Lacan formula entonces que, desde ese punto de vista, S₁ es homólogo al objeto a”.
Miller, Jacques-Alain. Los signos del goce. Paidós, Buenos Aires, 1998, p. 344.
#letra
“Mi proposición se…
“Mi proposición se guarece en ese punto del acto, por el cual se demuestra que él nunca triunfa tanto como cuando falla, lo que no implica que la falla sea su equivalente, dicho de otro modo, que pueda ser considerada un logro.”
Lacan, Jacques. “Discurso en la Escuela Freudiana de París”, Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2012, p. 283.
#acto #falla
“Si el psicoanalista no quiere…
“Si el psicoanalista no quiere creer en el inconsciente para reclutarse, ¿está dispuesto a creer en él para analizar? No hay ninguna razón para darlo por hecho, incluso es un modo de captar esta caracterización del psicoanálisis como impostura.”
Miller, Jacques-Alain. Extimidad. Paidós, Barcelona, 2010, p. 10.
#inconsciente
“La única interpretación…
“La única interpretación del acting out es: lo que dice es verdad, pero no toca aquello que está en juego. Se puede enunciar una proposición general: cuando se quiere hacer pasar lo real al significante se encuentra la mentira. Solo se puede hacer pasar a través de la mentira, de una escenificación o una mentira, lo que traduce la disyunción entre lo verdadero y lo real (…).”
Miller, Jacques-Alain. La angustia. Introducción al Seminario X de Jacques Lacan. Editorial Gredos, Madrid, 2013, p. 114.
#actingout
“Cuando el objeto entra…
“Cuando el objeto entra en escena con el acting out, (…) constituye siempre una falacia. El sujeto muestra la libra de carne, los sesos frescos, pero esto no es más que una mueca, para retomar una expresión de Lacan en Televisión, una mueca por la que se escapa lo real. Una vez que sube a escena, queda atrapado en los engaños de la exhibición, del significante, y lo real queda en otra parte.”
Miller, Jacques-Alain. La angustia. Introducción al Seminario X de Jacques Lacan. Editorial Gredos, Madrid, 2013, p. 114.
#actingout
“El duelo responde…
“El duelo responde a la pérdida del objeto a con un carnaval imaginario y narcisista, y Lacan se esfuerza en demostrar que la melancolía tiene relación con a minúscula. En el pasaje al acto melancólico, el sujeto franquea la barrera que le separa de a, y que se mantiene en el duelo. El sujeto melancólico atraviesa su propia imagen para alcanzar el objeto a.”
Miller, Jacques-Alain. La angustia. Introducción al Seminario X de Jacques Lacan. Editorial Gredos, Madrid, 2013, p. 115.
#pasajealacto
“No asistimos en…
“No asistimos en la histeria contemporánea al fenómeno de los síntomas conversivos (…) como “sorpresas del inconsciente”, sino que sus manifestaciones están más del lado de los fenómenos corporales como desarreglos del goce: los comúnmente llamados ataques de pánico (…), o las crisis “existenciales” (…), e incluso la clásica intriga histérica ahora enardecida y alimentada por las redes sociales.”
Sánchez, Blanca. “Cómo persiste lo que persiste de la histeria”. El psicoanálisis”, nº 40. ELP, Barcelona, 2022, p. 104.
#rechazodelinconsciente