Citas: El acto analítico, un acto sin medida. Su lógica, su contingencia y su ética
“Aquí estamos, pues, en este…
“Nous voici donc en ce point $ qui situe ce qu’il en est spécifiquement de l’acte psychanalytique, pour autant que c’est autour de lui qu’est suspendue la résistance du psychanalyste.
“Dans cette structuration, la résistance du psychanalyste se manifeste en ceci, qu’il se refuse à l’acte.”
“Aquí estamos, pues, en este punto $, que sitúa lo que es específicamente del acto psicoanalítico, en la medida en que es en torno a él que se suspende la resistencia del psicoanalista.
En esta estructuración, la resistencia del psicoanalista se manifiesta en esto: se niega al acto.”
Lacan, Jacques. Le Séminaire, livre XV, L’acte psychanalytique. Ed. Seuil et Le Champ Freudien, París, 2024, p. 131.
#resistenciadelanalista
“En el fondo, lo que…
“En el fondo, lo que se puede escuchar es que querrían que tomemos como una exigencia de la práctica analítica que ese tiempo sea regulado y fijo, que la práctica analítica se desarrolle en condiciones tales que tanto el analista como el analizante se muestren sumisos al Otro (…). Dicho de otro modo, la fijeza del tiempo de las sesiones no tiene otro efecto más que el de hacer creer en el Otro del Otro.”
Miller, Jacques-Alain. Los divinos detalles. Paidós, Buenos Aires, 2010, pp. 196-197.
#tiempodelassesiones
“Al analista, y sólo a…
“Al analista, y sólo a él, se dirige esa fórmula que he comentado a menudo, Wo Es war, soll Ich werden. Si el analista trata de ocupar este lugar arriba a la izquierda que determina su discurso, es precisamente porque no está ahí, en absoluto por sí mismo. Es ahí donde estaba el plus de goce, el gozar del otro, adonde yo, en tanto profiero el acto psicoanalítico debo llegar.”
Lacan, Jacques. El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 1992, p. 56.
#actoanalítico #posicióndelanalista
“La última enseñanza se…
“La última enseñanza se orienta con otra brújula, la del síntoma, que se inaugura en el enunciado existe lo Uno. El síntoma entonces no es ya una pregunta sino una respuesta de la existencia, del Uno que es el sujeto. Pues bien, afirmo que eso condiciona la forma de actuar del psicoanalista desde el principio del análisis. No es lo mismo orientarse por el fantasma y la cuestión del ser, que hacerlo por el síntoma en tanto que respuesta de la existencia.”
Miller, Jacques Alain. “Más allá del pase”. Freudiana, n. 69. ELP, Barcelona, 2014, p. 11.
#acciónlacaniana #orientaciónporelsíntoma
“El síntoma obliga a…
“El síntoma obliga a ir más allá de la función de la palabra en el campo del lenguaje. A causa de su permanencia obliga a introducir la instancia de la escritura en el campo del lenguaje.”
Miller, Jacques Alain. “Más allá del pase”. Freudiana, n. 69. ELP, Barcelona, 2014, p. 11.
#acciónlacaniana
¿Cuál es esa acción?…
¿Cuál es esa acción? Lacan la redujo a la interpretación, es decir, a la acción de dar otro sentido a lo que se dice. Si se aísla la interpretación como el nudo de la acción psicoanalítica, hay que decir que opera entonces en el orden del sentido (…) Lo que Lacan denomina el sujeto es precisamente el correlato de la interpretación, un sujeto que no tiene ser más que por la interpretación.
Miller, Jacques-Alain. “La ontología semántica de Lacan”. Freudiana, n. 70. ELP, Barcelona, 2018, p. 12.
#Intepretación
“Al pasar del reconocimiento a…
“Al pasar del reconocimiento a la causa Lacan desplaza asimismo el punto de aplicación de la práctica analítica. Lo desplaza del deseo hacia el goce. (…) Hay otro régimen de la interpretación que se apoya, no en el deseo, sino en la causa del deseo. Es una interpretación que trata el deseo y la falta en ser como una defensa contra lo que existe. (…) lo que existe es lo que Freud abordó con las pulsiones y a lo que Lacan dio el nombre de goce.”
Miller, Jacques-Alain. “De la falta en ser al agujero”. Freudiana, n. 70. ELP, Barcelona, 2014, p. 16.
#interpretación #goce
“Para Lacan el deseo del…
“Para Lacan el deseo del analista consiste precisamente en llevar al ser como inconsciente, es decir lo que está reprimido, al estado de realización. Se trataba de que ese ser, en tanto que reprimido, (…) llame al deseo del analista en tanto que x para llegar a existir. Podemos decir que en relación al paciente el lugar del analista consistía precisamente en mantener el deseo del Otro como pregunta para hacerlo advenir.”
Miller, Jacques-Alain. “De la falta en ser al agujero”. Freudiana, n. 70. ELP, Barcelona, 2014, p. 19.
#deseodelanalista
“Con el objeto a Lacan…
“Con el objeto a Lacan explica, en ese momento, cómo actuar con Das Ding, cómo la Cosa se encuentra presente en el acto analítico bajo esa modalidad. Bajo las especies de a el goce es manejable en el análisis, es manejable como objeto, como objeto oculto, incluso como saber oculto, lo cual tiene el mismo valor.”
Miller, Jacques-Alain. “Itinerario de Lacan”. Freudiana, n. 71. ELP, Barcelona, 2014, p. 15.
#actoanalítico #objetoa
“Esto es lo que define…
“Esto es lo que define la particularidad del lugar del psicoanalista, aquel que sostiene el cuestionamiento, la abertura, el enigma, en el sujeto que viene a su encuentro. Por lo tanto, el psicoanalista no se identifica con ninguno de los roles que quiere hacerle jugar su interlocutor, ni a ningún magisterio o ideal presente en la civilización. En ese sentido, el analista es aquel que no es asignable a ningún lugar que no sea el de la pregunta sobre el deseo.”
Laurent, Eric. “Principios rectores del acto analítico”. El psicoanálisis, n. 11. ELP, Barcelona, 2007, p. 10.
#posicióndelanalista